從古至今，以竹造園，以竹造景，竹類在我國的園林景觀設(shè)計中，是最具特色，不可缺少的植物造景材料之一。竹子因其具有特殊的美感和文化底蘊，在我國古代就已經(jīng)備受文人的青睞，從古至今被廣泛地應(yīng)用到園林景觀中，并得到人們欣賞和贊同。許多文人甚至借竹子抒發(fā)自己內(nèi)心中的情感，借竹明志。
       中華民族對竹子的欣賞情有獨鐘，賞竹的歷史可追溯至兩千多年前，在賞竹過程中常常心系情懷，將竹子的特殊性人格化。北魏時期，洛陽官場眾多私家園林，相繼呈現(xiàn)了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛竹、樂竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時期，我國文化藝術(shù)空前繁榮，促進了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹花草天成景物流芳百代。明清時代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術(shù)為多數(shù)園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫圖”，以萬竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現(xiàn)出“竿竿清欲滴，個個結(jié)生涼”的竹園景象，清風(fēng)吹過，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風(fēng)枝露梢，綠滿襟袖”之感。其中湘妃竹在“天然畫圖”中造就了令人陶醉的景觀，成了竹子在東方藝術(shù)情調(diào)中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類園以竹勝、景以竹異的專類竹園，當然就更多地展現(xiàn)出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類取勝了。
       建科園林景觀深刻認識到竹子在當今園林建設(shè)中的重要性，將竹子在園林綠化中的作用放在了突出位置。在園林綠化的過程中，竹類植物體現(xiàn)的作用有以下幾個方面：
       1、功能方面的作用
       竹子和其它園林植物一起構(gòu)成的空間，具有凈化空氣、吸滯粉塵、減小噪音、降滅細菌、消除污染、調(diào)節(jié)空氣濕度、改善小氣候、保持水土、遮蔭降溫等功能。
       2、藝術(shù)方面的作用
       竹有四美：
       1）色澤美
       猗猗綠竹，如同碧玉，青翠如洗，光照眼目。
      2）姿態(tài)美
       清秀挺拔、竿勁枝疏、鳳尾森森、搖曳婆娑。
       3）音韻美
       搖風(fēng)弄雨，滴瀝空庭、打窗敲戶、蕭蕭秋聲。
       4）意境美
      清晨，竹林吐露含霧，翠影離離，月夜，傅影映窗，如同一幀墨竹。
       此外，竹子還有意識之美，被賦予具有君子的氣節(jié)、堅貞、淡泊、虛心等種種內(nèi)涵特質(zhì)。正因為竹子蘊含這種多層面的文化和美學(xué)價值，它貫穿于中國詩史、畫史、造園史乃至文化心理史，形成了獨具特色的傳統(tǒng)中國竹文化和古典園林竹景觀，對中國乃至世界園林風(fēng)格產(chǎn)生了積極和深遠的影響。
       作為傳承竹文化悠久歷史的中國園林，一直被稱為“無聲的詩，立體的畫”，備受東西方人們的喜愛。中國竹文化深厚的意蘊對竹子造景的產(chǎn)生和發(fā)展起了很大的推動作用，使竹子在中國園林中運用相當廣泛，成為中國園林的特色之一。現(xiàn)代園林中應(yīng)充分借鑒古典園林竹子造景的一些藝術(shù)手法，并巧妙運用竹文化，可起到畫龍點睛的作用。